Драматическая эра кошек

Автор: Administrator 18.05.2011 23:47

Статьи и интересные факты о кошках - Разное о кошках

Идиллическая эра благоденствия кошек длилась тысячелетиями. Однако настал период, когда все существенно поменялось, и любовь между человеком и кошкой повернулась драматической противоположностью. Сама всесильная церковь выступила против кошек. Она рассматривала их как животных, принадлежащих язычеству. Гонения на кошек нарастали волнами. Сначала святой Патрик в пятом веке, а затем спустя столетие римский папа Григорий приказали уничтожить множество кошек, их просто вешали.
Но в монастырях по-другому относились к кошкам. Христианские сообщества монахов умели извлекать выгоду из кошачьего охотничьего инстинкта. К примеру, кельтские монахи усердно занимались разведением кошек, которые берегли их продовольственные запасы. Один ирландский священник даже написал поэму, посвященную его преданному другу, белому коту.
В средних веках к кошкам относились приемлемо, их любили, защищали. Владельцы складов и конюшен особенно боготворили их. Главный триумф кошек наступил, когда Европу атаковали многочисленные полчища крыс, ужасных и черных. Они с молниеносной скоростью опустошали хлебные хранилища и запасы человеческого пропитания. С востока пришли они, в корабельных трюмах привезли их с собой моряки. И только кошки могли им противостоять.
Тем не менее, даже поголовное уничтожение крыс не смягчило трагическое обстоятельство, когда кошки были низведены на уровень колдовского зла. Церковь прокляла их и причислила к демонскому отродью. Вероятно, здесь во многом повлияло возрождение в Скандинавии культа Фрейи (языческая богиня плодородия), где частью особенного ритуала была кошка.
Церковь начало использовать в борьбе с животным все способы инквизиции, на кошек было объявлено гонение. Больше всего церковь обрадовалось тому, что в Библии про кошку не упоминается. Суеверие восторжествовало, бедную кошку стали считать источником зла.
В Англии, при правлении Марии Тюдор кошек сжигали на кострах в качестве символа протестантской ереси, а во времена Елизаветы Первой – в качестве символа католической ереси. Мотивом для жестокой расправы стало далеко распространявшееся суеверие, что ведьма может перевоплощаться в кошку.
Позорную известность приобрел день святого Иоанна (24 июня), когда на городских площадях возводились виселицы, на которых вешали кошек. Озверевшая толпа истерическими воплями приветствовала подобные казни невинных животных. Люди были убежденны, что таким образом они избавляются от колдовских чар дьявола. Убийство кошек продолжалось очень долгое время, их уничтожали в огромных количествах, что привело к полному их исчезновению. В 1400 году кошек совсем не осталось, и некому было расправиться с крысами, которые стали переносчиками бубонной чумы. В период эпидемии умерло две трети жителей всей Европы.
Несколько столетий длилось такое положение, поддерживаемое не только церковью, но монархами. Во времена правления французского короля Людовика Четырнадцатого жестокие действа, которые производили с кошками на площадях, были запрещены. А Французская революция все вернула на круги своя.
И только в середине девятнадцатого столетия Знаменитый ученый Луи Пастер своими исследованиями открыл настоящую природу чумы и выяснил, что ее переносчиками являются крысы. Тем самым он вернул кошкам назад их славу и доброе имя. Он доказал, что не ведьмы вызывают чуму, а микробы, и уж тем более не эти бедные животные, которых можно считать образцом гигиены. В наше время некоторые люди тоже придерживаются мнения, что кошка связана с нечистой силой, особенно черная. Но скорее всего это просто отголоски давно прошедших опасений и верований. Разве можно заподозрить в чем-то ужасно страшном этих удивительно красивых и грациозных животных, которые со всей душой отвечают человеку на его любовь настоящей, искренней привязанностью.